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丁老师说项目管理者联盟
中国传统智慧的核心是“一分为二合为三”的辩证法。“一”是指一种矛盾，“二”是指构成矛盾的两种对立统一的力量，“三”则是运用矛盾的两种力量而构造的第三种力量，这种力量能够有效解决这个矛盾。项目管理者联盟
中国文化的哲学之源《易经》就是一部阐述“变”与“不变”之间对立统一关系的中国式辩证关系，也是中国人遇见矛盾、分析矛盾和解决矛盾的“圣经”。中国式辩证思维的基础都是《易经》——利用阴阳对立统一关系解释世界的学问。项目管理者联盟
中国传统上以《易经》为“百经之首”，在此基础上衍生了儒、道、法、兵、墨等诸子百家。《易经》的基础又在于将世间万象的变化趋势看成是由“阴”、“阳”两个对立的基础单元组成的若干系统，这些系统按照对立统一内在关系演化而成。《易经》之所以能够被用来“预测”实际上也是从这些对立统一的矛盾中判断事物演变的趋势。项目管理者联盟
中国人是解决矛盾的高手，同样也是制造矛盾的高手。因为其擅长制造矛盾，也就擅长解决矛盾;因其善于解决矛盾，也就善于制造更难解决的矛盾。项目管理者联盟
中国传统智慧的核心是“一分为二合为三”的辩证法。“一”是指一种矛盾，“二”是指构成矛盾的两种对立统一的力量，“三”则是运用矛盾的两种力量而构造的第三种力量，这种力量能够有效解决这个矛盾。这种“亦此亦彼”而又“非此非彼”的力量造成了中国文化不可捉摸、思考逻辑上矛盾丛丛这些错觉。项目管理者联盟
发现这第三种力量的规则及其运用时机和方式是中国管理智慧的体现。很多人对中国功夫有浓厚的兴趣，在中国功夫中有内家和外家之分，外家功夫是以自身的力量来胜过对方的力量，而内家功夫则是更侧重于用对方的力量来配合自己原有的力量以形成一种新的力量来取胜。以权力、制度等显规则来管理人员可以比喻成外家功夫，而以人格魅力、道德、领导艺术等潜规则来影响人员可以比喻为内家功夫。PgMp.mypm.net
西方最普遍的武术是拳击，它是典型的外家功夫;中国最悠久的武术是太极，它是典型的内家功夫。尽管顶尖高手总是融合了内外家功夫的精髓，但是，侧重点会有所不同，而中国式管理智慧大体是以内家精髓为基础的。项目经理博客
按照庞朴先生的说法，运用中国式辩证思维来解决A、B这两种矛盾关系的方式有四种。项目管理者联盟
第一式： A而B，即立足于A兼顾B，以B来补A的不足。例如，“如温而厉”、“绵里藏针”。项目管理者联盟
第二式：A而不B，即明里是防A的过度，暗中却以B来扯住A，是A而B的反面说法。例如，“威而不猛”、“乐而不淫”。转自项目管理者联盟
第三式：亦A亦B，平等包含A、B，是A而B的扩展。例如，“能文能武”、“亦庄亦谐”。项目管理者联盟
第四式：不A不B，超出A、B而上之，是亦A亦B的否定说法。例如，“不亢不卑”、“无偏无颇”。项目经理圈子
无论是以上哪一种方式，都是避免激化矛盾的方式，都是给A、B双方留有面子、给自己留有回旋余地的方式。中国面子社会的维护很大程度上得益于这种逻辑。庞朴先生是从儒家辩证法视野来看待的，他将其定义为“一分为三”的辩证法。其实，中国的文化中无处不体现这些辩证思维的运用，无论是儒家、兵家还是道家，无不在使用辩证思维解释世界，无不用辩证思维在改造世界。项目管理者联盟
被中国人津津乐道的智慧常常被称为“计”，而其中最典型的就是“三十六计”。“三十六计”就是基于中国式辩证思维的典范，也是《易经》中辨证方法运用的典型案例。training.mypm.net
“三十六计”的总纲中即说“数中有术、术中有数”：“树上开花”这一计中即说“阴在阳之内，不在阳之对”，这些都是矛盾的对立统一关系;“李代桃僵”中的“势必有损，损阴以益阳”又是典型的否定之否定;“瞒天过海”中的“备周则意怠，常见则不疑”即是量变到质变。pmp.mypm.net
中国式辩证思维除了符合通常的辩证思维三大定律外，还加了一个特殊的、反映情势变量的词——“机”。“机”是指特定的时机、节奏。《孙子兵法》上讲，用兵要“势如扩弩，节如发机”，“善战者，其势险其节短”，这里的“节”也是指“时机”。“三十六计”总纲中强调“机不可设，设则不中”，也是说时机的重要性。项目管理者联盟
用太极拳理很容易体现中国式辩证思维中“机”这个变量。明朝万历年间的内家拳高手王宗岳著有一篇《太极拳论》，是学习太极拳者的必读资料。按照王宗岳的观点，“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也”，也就是说，“太极”是采取行动的时机，这个时机是在“无极”即将分为“阴阳”这个两仪状态的短暂期间。项目管理者联盟
“无极”可以表示一个整体。这个整体尽管看起来是和谐的，但其中必然蕴藏着两种矛盾，即“阴”和“阳”。和谐是相对的，矛盾是绝对的。“阴”和“阳”是一对对立统一的关系，正如典型的太极图所示，“阴在阳之内，不在阳之对”;“阴”、“阳”之间的否定之否定，双方力量之间此消彼长的互换，产生了事物的波浪式或螺旋式发展;“阴”、“阳”之间又会因势力变化而出现“过犹不及”这样的质变，例如农民起义做了统治者以后就会产生统治者的思维和行动方式。项目管理者联盟
“阴”、“阳”还未出现分化时，它们呈现为同一状态，矛盾似乎不存在;但当“阴”、“阳”已经出现明显的分化，形成明显对立的“两仪”时，解决矛盾就为时已晚，即使能够解决，也至少会失了和气，而造成以后更难解决的矛盾。club.mypm.net
因此，解决矛盾的最佳时机是在“太极”和“两仪”之间的“太极”阶段，这个阶段矛盾似有还无，因此最能借力打力，彼此不至于撕破脸皮，不会失了面子，因而矛盾容易解决，也给彼此讨价还价获得各自的利益留下了很多回旋的余地。太极拳倡导的“四两拨千斤”的诀窍也在于找准这个时机。项目管理者联盟
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