一、何谓幸福

人类追求幸福，首先要知道何为幸福。所谓幸福究竟是一种客观实体？抑是
一种主观的感觉？幸福是物质的？还是精神的？假如不了解幸福的实质，却努力
地去追求幸福，岂非太盲目了？

1、幸福不是一个固定的实体

通常人们以财富、地位、美满的婚姻、长寿、健康、美貌、事业成功、吃得
好、穿得好、住得好等为幸福人生的实质，以为得到其中任何一种，便得到了人
生的幸福。这种看法是错误的，因为幸福并不是某种固定的实体。假如是的话：
（1）幸福应该比较容易得到；（2）人类一旦得到某种“幸福实体”（如财富、
地位等），就意味着得到幸福了，而事实不然；（3）有财富、地位的人多得很，
他们未必过的幸福。由此可见幸福并非某种客观的固定实体。

2、幸福是相对的

一般人总是喜欢执著拥有某种条件为幸福，其实世间的幸福是相对的：（1）
人类的愿望不同，对幸福的要求也往往因人而异。或以有钱为幸福、或以有地位
为幸福、或以长寿为幸福、或以健康为幸福，或以成家为幸福、或以独身为幸福、
或以居住在繁华的闹市为幸福，或以居住在清静的乡村为幸福。因为人们的观念
不同，对幸福的境界要求也不一样。（2）幸福从比较中产生：自己和自己比，
现在处境不好，回忆过去的美好生活，会有幸福感；现在处境好，回想过去的痛
苦遭遇，就会觉得现在很幸福。幸福也会从和他人的比较中产生。比如想想自己
舒适的生活条件，再看看他人的贫穷，就会感到满足，觉得自己活得很幸福。
（3）幸福的感受，如人饮水冷暖自知；又如鞋穿在脚上舒服与不舒服，只有自
己知道。

3、幸福由众多的幸福因素构成

当我们偏爱某种东西（财富、地位等）时，以为得到这些东西就是得到幸福。
其实，财富、地位等任何一种实体，它本身都不是幸福的实质，只是引发人生幸
福的某一种因缘。幸福人生由众多的因素构成，中国古代有五福之说：即长寿、
富贵、康宁、好德、善终等，做为幸福人生而言，这些因素都是不可缺少的。

4、幸福是物质与精神的统一

幸福是物质的？抑是精神的？有人以为物质条件优越就能活得幸福，这是把
幸福看成是物质的；有人以为只要精神愉快就幸福，这是把幸福看成是精神的。
其实，幸福是物质与精神的统一。（1）凡人心随境转，舒适的环境是产生幸福
的基础，如事业的成功、家庭的和谐等，这说明幸福需要物质的基础。（2）幸
福由心感受，只有健康的心境，才有幸福可言。心情不好，即使贵为皇帝，拥有
天下的权力、地位和财富，依然会活得痛苦不堪的。

二、幸福与不幸福

世间由顺境和逆境组成。通常人们以健康为幸运，疾病为不幸；成功为幸运，
失败为不幸；富有为幸运，贫穷为不幸……。生活在顺境中的人，大家都觉得他
很幸运，很幸福；相反，有些人时运不佳，遇到逆境，人们就会认为那是不幸，
是痛苦。然而社会或个人总是存在顺境和逆境，有顺境必然有逆境，这是一种普
遍的现象，人类应该正确的认识它。

1、平等而客观的看待幸福与不幸

顺境与逆境既然是构成社会人生的两个方面，那么它的存在必然是合理的。
（1）我们应该正视顺境与逆境的客观存在。就如白天和黑夜、春夏秋冬的自然
规律一样。（2）在顺境、逆境面前，不应该生起爱嗔之心。

2、痛苦使快乐更快乐，不幸使幸运变得幸福

世间的痛苦与快乐是相互依赖的，谁也离不开谁。有些人只要快乐，不要痛
苦；只要顺境，不要逆境。可是假如没有痛苦就没有快乐；没有经历逆境，就无
法认识到顺境的可贵，就像长期享有顺境的人，很难生起幸福感。因此，痛苦使
快乐更快乐，不幸使幸运变得幸福。就如疾病使健康变得快乐，贫穷使富有变得
幸福。

3、幸福与不幸相互转换

幸运与不幸不是绝对的，会相互转换。（1）幸运会转为不幸，比如手握大
权是幸运的，但以权谋私，干出违法乱纪的行为，却造成不幸的结局；有父母溺
爱的子女是幸运的，但在父母溺爱中成长起来的小孩，走上社会难以独立却是不
幸的；生在富有之家是幸运的，但过去许多纨绔子弟，不知珍惜财富，吃喝嫖睹，
养成浑身都是恶习却是不幸的。（2）不幸会转为幸运，如逆境，使人奋发向上，
将来对社会能大有作为。顺境使人陶醉，忘乎所以；逆境使人清醒，能引起对自
身的反思，使人们对人生的认识更有深度。另外因祸得福，塞翁失马，都说明了
幸运与不幸会相互转换。

4、不幸中的幸福，幸福中的不幸

人因为偏爱于某一点，才觉得自己幸运或不幸。喜欢当官的人，一旦获得官
位，就会觉得幸运；假如没有机会当官，那就是不幸了。希望成家的人，谈上合
适的对象，觉得幸运；找不到理想的对象，就觉得不幸。其实（1）幸运中包含
着不幸。比如财富多，担心黑社会绑架；社会地位高，行动不自由；事业做得大，
闲功夫就没有了。（2）不幸中包含着幸运，比如没有地位、名誉，就不会被地
位、名誉所累；没有事业，就不会被事业所累；没有家庭，就不会被家庭所累。

三、建立幸福人生的方法

人类在无明的驱使下，盲目地追求幸福，结果得不到幸福，反而引来无尽的
痛苦。要想得到幸福，就得有合理的方法。

1、消除不幸福的因缘

建立幸福的人生，首先要消除不幸福的因素。（1）错误的认识，颠倒的观
念：如不信因果，胡作非为；或不了无常，执著永恒等。（2）强烈的我执：以
自我为中心，去面对世间的一切；或执著自己拥有的一切为我，如执身为我、执
名为我、执财富为我等。（3）贪嗔痴：假如让这些烦恼支配自己的人生，就会
害已害人。（4）不善的行为：种不善因，招感苦果。这些都是造成人生不幸福
的因素。假如希望拥有幸福的人生，就应该努力地消除它。

2、无所得、不受

有漏的世间，必然会存在种种不幸。可是有时面对同样的环境，人们痛苦的
程度却不一样，这是为什么呢？（1）世间的不幸，因为你在意了，才会对你构
成伤害；假如你不在乎，天大的不幸也没什么了不起的。（2）摆脱个人的情绪，
正确认清人生的现实，观诸法空、无所得，就能坦然的面对人生的不幸。

3、广种福田──行善

幸运与不幸，都有它的因缘因果。幸福人生的获得：（1）不种不幸之因，
就是摆脱各种造成人生不幸的因缘。（2）广种幸福之因。多行善事，如修十善
等，开发生命中幸福快乐的源泉，就能得到无穷无尽的幸福。

4、生活简单、思想单纯

现在的都市人，大多觉得活的很累，原因是什么呢？社会太复杂了，生活太
复杂了，心理太复杂了。身体的疲惫，睡上一觉就能解决，如果思想太复杂了，
想睡都睡不着。人类的痛苦有身苦与心苦，身体有痛苦的人只是少数，而心理上
存在痛苦的人是普遍的。复杂的社会、复杂的生活，使人活得很累；而复杂的思
想，会滋生种种烦恼、妄想。相反生活简单、思想单纯，使人轻松、自在。

5、知足

幸福是一种感觉，一个人只有当他自己觉得幸福的时候，那才是幸福的；相
反他自己不觉得幸福，你能说他幸福吗？获得幸福感，知足是一种廉价的方式。
一个贪得无厌的人，既使拥有再多的财富、再高的地位，总是不满足，生不起幸
福感；而知足者，却能在极为简单的物质条件中，得到满足和快乐。

四、结说

幸福人生的建立，首先要正确地认识什么是幸福；其次要探讨幸运与不幸的
因缘因果，一方面从根本上消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人
生的因缘，只有这样才能究竟获得幸福人生的结果。
1999年春写于阿兰若.....