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始计第一
孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
这里面很重要的一环就是项目前的预研、评估，以确定项目是否可行。
至于诡道之说，在崇尚团队管理的今天，对于团队成员之间的项目活动不太适合。但于“外”于“上”则可相机使用。这一点上，我更欣赏并赞同“以正合，以奇胜”。做人、做事、做项目，还是要以“正”为根本。
非常赞同“以正合，以奇胜”。做人、做事、做项目，还是要以“正”为根本。
这和做人、做事、做项目首先以做人为本、为先类似；
说的是任何商业公司做到一定程度，其成功、生存、信誉等和老板或者企业的掌权者的人格关系甚大
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