2、酬与勤
选择，还是选择。
什么在决定选择？不同的立场，治人者强调被治者的“勤”，被治者强调治人者的“酬”，而争执的结果，如何达到想要的均衡发展的结果？经验总结两点：

一是“底线”，质变的关键因素--形成底线的环境力量与底线的选择；
二是“时间”，控制质变的过程与阶段，时机把握。

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周易里讲到“劳谦君子，有终吉。”
至尚书就有“天道福善祸淫”和“天道酬勤”的说法。
韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。

最早出现天道这个词是在<尚书>中,很多的先秦书籍中出现天道这个词.主要指“自然的规律“,辞海也是这么解释.。
“天道酬勤”没找见最初的出处。可能《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。”是最为接近的，原文如下：
三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至诚感神，矧兹有苗。”