马云的这段话有其一定道理。古人老早就告诉了我们这一点：一阴一阳谓之道。一个硬币有正面也有反面；世界有看得见看得见的部分，也有看不见的部分；有显性的，也有隐性的。科学不能解释的东西，你不能认为是“不科学”。即使科学能解释的东西，在未来一段时间后也会变得不科学。科学代表着人类对世界的认知，而认知是有限的，也是在逐渐变化的，人类不能用有限的认知去解释甚至否则还未被认知的无限世界。很多朋友说中医是伪科学，把中医批判的一无是处。你不能把还没有找到证据还不能解释的在科学信奉者眼里的非科学比如经络说是迷信。只能说凭目前的手段还不能找到证据，不代表以后找不到证据，或者说证据或许早已存在，只是人类还没发现而已。

西方文化与中国文化相比，俨然就是个正在发育成长、处于求知阶段的小孩，而中国文化是个知识极为丰富、风度翩翩的老者。与中国的传统文化所包含的博大智慧特别是慧性系统相比，西方的科学研究还有很长很长的路要走。西方的科学研究成果绝对不是真理，中国人绝不应轻率地全盘接受。可五四革命的激进性，对于传统文化的全盘否认，让中国人对传统文化特别是科学望其项背的慧性系统越来越陌生，这是极其悲哀的。老子告诉我们理解以及掌握这个世界的方法，那就是“知其白、守其黑”。所谓“知其白，守其黑”，就是不仅仅要了解显性的部分，还要知道隐性的部分。知其白是只见树木不见森林，它掌握的不是整体、不是系统，而是部分，而是表象。这个世界是个整体，是“一”，人类应该知一、唯一、守一，要从整体上、系统上去把握整个世界以及去认识生命的真相。因而人类不仅要加强对知其白的认知，还要提升对守其黑的掌握。这才符合大道啊。即使不能印证“守其黑”，那也需要对“守其黑”具有敬畏之心，不要轻易去否定它。

对于未知的探索、欣赏和好奇是“守其黑”的一种表现，是人类进步的动力及源泉。从这个角度看，马云的做法是对的，但其只说对一半。要想了解整个世界，要想认识生命的整体性，要想打开自身的慧性系统，外求是无济于事的。越往外求，越难悟到大道，慧性系统的打开就离你越远。怎样达到知一、唯一、守一，那就要停止无休止的外求，转向内观，内求。马云所谓的探索，是表面的，是肤浅的，是小儿科的，是极为幼稚的。他的这句话将他从“神”的位置拉回到了常人，更能突显出其财富与智慧的严重不匹配啊。可能很多朋友不同意这样的说法，会说你看他的演讲或者做节目啊，显得多有智慧啊。那个只能说明他的创业经验很丰富，不是智慧，是智不会慧。

关于信仰，马云说到：过度的沉溺信仰和迷失信仰都是迷信。什么是信仰？所谓信仰就是对某种主张、主义、宗教以及某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。信仰不是安全套，想带就带，不想带就放在一边。信仰是一种坚定的价值信念，一种持续的行为准则，是有所为有所不为的精神追求，是人在激烈竞争中不迷失的保障。信仰不是变色龙，它不因时间、地点、接触对象、环境形势的变化而变化。一个真正有信仰的人，就会沉溺在那种状态中。马云说出这句话可以看出马云是没有信仰的，或者信仰是摇摆的，那实质上也是没有信仰。没有信仰的人是非常可怕的，他是随意的，他是机动的，投机性非常强，行为方式不是固定的，随时发生变化，随时可以调整。今天口口声声佛主，明天就有可能把佛主仍到了一边；今天满口仁义道德，明天就有可能干出伤天害理的事情。

这也可以解释为什么马云接连不断地去拜访李一、王林这样的人，说明他内心是非常空虚的，缺乏信仰的。不仅仅马云，全国绝大部分的企业家都是这种状态，缺乏信仰是普遍现象。他们所认为的信仰更多的是烧烧香拜拜佛。烧香拜佛一般祈求佛主能给自己好运、事业顺利、亲人健康以及挣大钱发大财，这样的心愿是好的，但问题是佛主真的答应你满足你吗？我想答案是否定的。不拜佛主不给你好运，拜拜佛主就给你好运，佛就不是佛了，佛就是商人，佛就是势利眼，佛就是彻底世俗的人。事实上，佛是不讲究交易的。佛主说心外无佛，释迦牟尼佛也从而没有要求过人们要去拜他。释迦牟尼佛认为人要不断向内看，清除遮住内心的灰尘以及不必要的妄想，以便找到自己的真心。中国人的信仰太功利化了，从本质上看，这根本就不是信仰，而是一种作秀，一种假象，一种欺骗。

马云不能算是一个合格的企业家，或者说离合格的企业家还有很长的路要走。我想如何迈过这一关则是马云们未来最大的挑战。不过大部分马云们不会也不能迈过这一关。他们的成长基因注定了基业长青仅仅是个“梦”！