一个叫郭敬明的小同学一波未平一波又起，涉嫌抄作业之后，又闹出拒为其“恩师”某杂志唱祝寿歌而遭遇一众正义人士狂轰乱炸的新闻。与此同时，一群不知名的小孩趁势跳出来摇旗呐喊声称封杀小明，坚决与他划清界限，俨然有文革阵势。发展到上周末，更有几位“80后”的知名校友纷纷站起表态，或嬉笑怒骂或义正词严，其中一个叫韩寒的高年级同学更是冷嘲热讽，声称为什么不可以落井下石，一时间热闹非凡。80后作家或主动或被动制造的新闻如此之多，以至于这一次的“倒郭”举动已经快叫人分不清究竟多少是幸灾乐祸乃至趁机争夺一把地位，又有多少是真正冷静的自我反思。

“出名要趁早”———不知道张爱玲这句有力的名言在多大程度上对80后作家群起了作用，这些年轻人追逐名利的渴望似乎超越了任何时代同龄人的热忱。我们可以宽容对待年轻人的张狂和虚荣。这本就是近于虚妄的时代。精神彷徨，浮躁不安——客观地说，他们就是这种环境的产物。

但是，时代和环境也不能成为所有行为的开脱借口。

诸如明知不对而不改悔，甚至振振有辞地为自己荒唐的观点和行为呐喊辩护，这就属于那种自知丑陋却偏要跳出来吓人的精神。相当一部分80后作家似乎在以鲁迅和王小波式的特立独行竞相标榜。

所不同的，鲁迅们号召的是痛打落水狗，而这些人引以为豪的，是痛打落水“人”。在他们眼里，大家只是互相利用，只要不被世人遗忘。当然，这并不是所有80后作家的特点，但由于其中很有那么一些人总在折腾事情，所以最终他们就难以避免地被整体扣上了很多恶名。

应该说，80后作家群对社会认同感充满强烈的期待，但是现实中他们偏偏又没能得到完全的认可，特别是主流文学界、正统的“文学圈”总是将他们有意无意地轻视乃至忽略。于是他们的“炒作”永无休止。他们一方面是商业运作的工具和产品，一方面又主观上沉湎于此，在名与利的虚妄中急速奔驰，考虑得更多的是实现自我的结果，而不是途径和手段。正如他们中相对清醒的一个，那个叫张悦然的女孩所说，“因为我们即将会为缺失公义、正义、荣誉、良知、廉耻而窒息”。

严重了些，理却不偏。时代是有责任的，但是人们自身的清醒才更显必要。我们的时代缺乏一些清醒剂，因为这是个商业化浪潮席卷社会的时代，是大众传播无所不在的时代，而媒介提供给我们的信息像是“一片滋味鲜美的肉，破门而入的窃贼用它来涣散思想看门狗的注意力”（美。麦克卢汉）。被商业包装和媒体炒作捧红的80后作家尤其需要保持这份思想注意力的清醒，以免它夭折，以免它过早地被盗贼窃取和终究毁于一旦。

心理学家C.G.荣格的这段话值得我们借鉴：“每个罗马人都被奴隶侍拥。奴隶与奴隶的心理泛滥于古意大利。每个罗马人都变得内向并且不自觉地成了奴隶，因其始终生活在奴隶的氛围中，无意识地受到奴隶心理的感染与影响，没有人能使自己免于这种影响。”我们生活在不同于罗马人的时代，但其中的道理异曲同工。在这个社会剧烈变革的年代，任何人的思想看门狗都蠢蠢欲动。我们应该不使它涣散，不使它沉沦，更不使它疯狂。

（宁风子 北京专栏作家）

来源：新京报

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