上篇：两个偷吃的女人

　　据我所知，有两个女人，因为偷吃而著名。

她们活在神话里，她们在神话中偷吃：嫦娥在东方神话中偷吃长生不老药；夏娃（Eve）在西方《圣经》里偷吃善恶树之果。

这两个偷吃的女人，是脆弱的。她们最经不起诱惑。

这两个偷吃的女人，是专一的。她们偷吃而不偷情。她们各自已拥有自己的男人。自她们以后，女人们也不乏偷偷摸摸的，但偷吃的少了，因偷情而出名的却越来越多。

这两个偷吃的女人，是不本分的。嫦娥不甘苟且偷安；夏娃不愿苟且偷生。她们都不安于自己的现状。

这两个偷吃的女人，是有得有失的。嫦娥为延长生命的长度，宁愿忍受“碧海青天夜夜心”的孤单，从人间升上天，升上高处不胜寒的月宫；夏娃为追求生命的宽度，放着生命树的果子（长生）不吃，偏偏要吃善恶树的果子（智慧），被逐向苦海无边的人间，永远失去天堂般的伊甸园。

这两个偷吃的女人，是勇敢的。虽然她们偷偷摸摸的，但她们在这一点上比男人们更勇敢。她们是真正最早“敢吃螃蟹的人”。因为她们的偷吃，上帝或造物主才开始害怕。

这两个偷吃的女人，是无悔的。或许因为嫦娥的偷吃，人们有了更多的幻想；或许因为夏娃的偷吃，人们有了更多的智慧。追求智慧和长生，何错之有？

这两个偷吃的女人，才是庸中之佼佼。

神话是由早期人类创造出来的。我不知道，为什么东西方的人们，偏偏那么巧都选择了让女人去偷吃。

不管怎么说，这两个著名的女人，一不小心还是偷吃了。人类的进步史，可不可以说就是从女人偷吃开始的？

　　　下篇：两个徒劳的男人

有两个男人，各自在神话里永无止境地做着无用功。他们的痛苦，前无古人后无来者。

吴刚肯定是个地道的中国大力士，要不他如何做得了月亮上的常年砍树人？据说，月中有桂树，高五百丈，吴刚必须日夜不停地飞舞着斧头，全心全意地砍这棵树（甚至不能与后来的嫦娥谈爱说情）。吴刚的麻烦就在于，月桂就象男人刮不完的胡子或者野火烧不尽的野草一样，他一边砍，月桂一边又快速长起来，“抽刀断水水更流”，被砍的伤口立刻合好如初，“树创随合”（这种树，要是移植到地球上，人们就不用为环保操心了）。吴刚伐木的叮当声，无奈地回荡于宇宙之间。吴刚受此待遇，仅仅是因为他学仙时犯了错。

无独有偶。据说西西弗斯（Sisyphus）是希腊神话中风神的儿子，因泄露宙斯的行藏，被罚在地狱里作苦役：推巨石上山。他手足并用，使出九牛二虎之力，将一块巨石推向山顶。但每每刚要推到山顶时，巨石就回滑下来，他只得重新再推，片刻不能停歇。就这样，西西弗斯挥汗如雨，气喘如牛，日复一日，年复一年，上上下下，循环往复永无止息。真是苦海无边，回头无岸。可以想象，连他的影子，肯定都是痛苦的。

吴刚和西西弗斯，一个在东方，一个在西方，一个在天堂般的月亮上，一个在黑暗的地狱里，但他们都是罪人，都做着实质上几乎一样的苦役。他们好象生来就是为了划木或推石，活着就是为了赎罪。还有什么比这些惩罚更可怕的？

其实，这已不只是作为男性的吴氏或西氏的不幸了。人类的命运何尝不是如此。看看吧，我们现代人要么徒劳地砍着或有形或无形的烦恼之树，要么不停地推着或大或小的名利之石。难道我们真是上帝眼里的有罪之人吗？

吴氏也好西氏也好，他们都知道自己干的是重活，流的是实实在在的汗；而我们，生命中却有太多不能承受之虚，我们许多人甚至还不知道自己忙忙碌碌在干什么。这才是最可怕的。

好！