有知识的人应该让知识为现实服务，而不是将知识用于塑造虚幻的未来。

赫尔曼•黑塞（Hermann Hesse）在他1943年的小说《玻璃球游戏》中，预言了人文主义者所期盼的世界以及它的失败。该书描述了一群过着庄严而孤独生活的知识分子、艺术家和人文主义者，他们献身于伟大的传统及其智慧与美。但是书中的男主人公——最有成就的兄弟会会长，最终决定回到饱受污染的、庸俗低调的、动荡不安的、战乱频繁的，唯利是图的现实中来，那是因为除非与世界有关，否则他的价值观只是“愚人金”而已。

后资本主义社会比以往任何社会都更需要有知识的人。享用过去伟大的遗产，注定是一个不可或缺的要素。但是，人文教育必须要使得人们能够洞察现实并掌握现实。

行动指南:

阅读一本你自己感兴趣的政治、棒球或其他任何方面的书，并反思“我学到了什么”以及“我应该如何将学到的知识应用于工作”这两个问题。

摘自:

彼得•德鲁克《后资本主义社会》（Post-Capitalist Society）

今目标点评:

（本期点评，文荣博士，北京亿企通信息技术有限公司CEO，今目标管理平台缔造者之一）

小乘佛教主张出世，以追求个人的自我解脱为目的，是“自了汉”；大乘佛教崇仰入世，对世间不离不弃，不光自渡，还要渡人，是真正的“菩萨乘”。时局艰难、人力有穷之时，儒家建议“独善其身”；一旦政通人和、发达可期，就要“兼济天下”。出世和入世，也是一个争论不休的话题。纵观历史上有所作为的人，其志向大都是为往圣继绝学，或者为万世开太平之类，很少有人一开始就往象牙塔里钻的。

知识本身是静态的、内在的。一个人学富五车，却总在怨天尤人中消磨时光，满腹经纶又有什么用呢。“学好文武艺，鬻于帝王家”，经天纬地的知识，只有在实践中才能体现出价值。人们常说文凭不等于水平，是因为文凭只代表头脑里保存有丰富的知识。这些知识是否有用、是否能用、是否用得好，还需要用解决实际问题的水平来证明。如果发现在某个企业中，专科生比博士生更有生产效率，更富有成果和绩效，那是再正常不过的事情了。

极端一些说，成就大业并不需要深厚的知识储备。知天知地的诸葛亮最终死而后已，流氓加文盲的刘邦却能一统天下。戴尔和盖茨如果不早早退学，很可能就没有了今天的辉煌。各种各样的成功学案例，也都在证明这一点。

类比思考，知识之于人，和管理之于企业，也有很多相似之处。德鲁克认为成果只能发生在组织外部，内部的一切管理都只是成本。因此一个好的企业家，应该超越企业内部林林总总的管理矛盾，时刻把精力集中在外部成果这个关键点上。企业正在失去什么、企业从外界能获取什么、明天的早餐在哪里，不解决这些根本问题的管理，对企业又有什么价值呢。

没有人能否定知识的重要，也没有人能否定管理的必要。关注现实、关注成果，知识和管理才能真正发挥作用。