今天早上我在公交车上碰到一个抢劫的，抢了一个手机就跑下车去了，被抢的是一个学生，也奋勇起身追了下去，下车后，那个贼得到了下面的两个同伙的接应，反过来要打那个学生，那个学生只好悻悻地上了车，留下那三个贼在大庭广众之下嚣张。我很想帮那个学生，犹豫了一下，还是没有挺身而出，不过马上打了110报警，电话里说他会告知天河分局，然后也就不了了之。

愧疚之余，想到这类事情之所以屡屡发生，其本质是一个博弈过程：作为每一个在场者，你有两种选择：管和不管，而作为其他人（大众）也有同样两种选择。假如你选择管，如果其他人也管，你就胜利了，社会正义得到了伸张，贼也得到了应有的下场；如果其他人不管的话，那你的风险就很大了，想想老婆孩子，想想那些英雄流血又流泪的事情，简直是不寒而栗...相反，假如你选择不管，不论别人选择什么，你都是安全的，除非歹徒抢所有的人。两个选择的后果，高下立判。所以，面对类似的囚徒困境，很多人自然地选择了利己的做法：不管，而歹徒也正是利用了这样的心理。

现在类似的事情接连发生，公开抢劫、强奸越来越多，如何走出这个囚徒困境是摆在我们面前的一个难题。物理学有一个“熵增”原理，即：孤立系统总是趋向于熵增，最终达到熵的最大状态，也就是系统的最混乱无序状态。这个含义就是人类社会如果没有一种约束力的话，也会回到最初的一盘散沙的状态，人人都体现出人性恶的一面，这是一个不可救药的社会。只有依靠信仰、道德这样的约束，人类社会才会一步步走向文明，那些丑陋的现象才会越来越少。

的确，中国还有一个更为可怕的现状，那就是缺乏宗教信仰、没有道德底线，人心淡漠已逐步的在人群中扩散。。。。。。