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[分享] 人为什么具有自利性、新思想与传统理论 [发表于 2005/3/8]

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人为什么具有自利性、新思想与传统理论新思想与传统理论人为什么具有自利性？人追求自身利益最大化中的“利益"是什么？如何度量？“无形的手"又是什么？　　任何经济问题追根索源都是人的行为问题，人的行为理论是社会经济学的基础。著名的古典经济学家亚当·斯密提出了人行为自利性假说，几百年来社会经济发生了翻天覆地的变化，社会经济新思想层出不穷，而行为自利性假说并没有得到深入发展。亚当·斯密只是认定人是追求自身利益最大化的，并没的阐明为什么人具有此特性，自身利益最大化中“利益"指的是什么？利益大小如何度量？不能透彻认知这些问题就不可能建立起科学、牢固的社会经济学理论体系。　　社会经济新思想认为人的自利性来源于人生理的本性，是由人行为非条件反射、条件反射到思维逻辑阶段逐步进化形成的，人的行为演变具有两大特征：1婴儿时期，人一切行为都是为解除生理刺激，逐渐演变为人行为最终目的都是为了实现自身生理存在和舒适性。2人行为抉择的标准最初来自人生理本能解除最大强度刺激的反应，逐步形成行为逻辑的效用最大化目的。将人行为的这两大特征综合即是人的自利性，即人总是以实现自身生理存在和舒适性需求最大化为目的。社会经济新思想的自利性观点与亚当·斯密观点只是名称相似本质并不同。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　亚当·斯密的“无形的手"理论是市场经济的基础理论，他主张让一只“看不见的手"自发调节经济生活，反对国家对市场的干预，由于没有透彻说明人追求自利益最大化行为为什么会促进社会利益增长，如何让“无形的手"发挥作用，而使整个市场经济理论神秘化。在现实社会中任何生产劳动、商品交易都离不开政府机构的管理，如果不透彻认知“无形的手"就无法确定政府机构经济管理的基本准则。事实证明政府对经济不管是不可能的，管多了又会扼杀人们创造财富的积极性。　　　社会经济新思想认为人的自利性有两种社会作用效果：1利他性，使他人、社会利益增长。2损他性，使他人、社会利益减小。社会只要遏制了损他性行为，具备了互利交易的机制，人在自利性下的追求自身利益增长行为必然促进他人、社会利益增长。政府所要做的只是遏制并制裁一切人与人之间的掠夺性行为，保障社会一切互利交易实现。不需要对生产劳动、商品交易进行额外的计划和指挥。如果没有政府对人自利行为的规范，人在自利性下只会选择相互掠夺的行为。一切使社会利益增长的行为都可以通过互利的方式实现。在有效遏制掠夺的社会，人们在自利性下必然会选择最科学的互利机制，政府在这种机制的建立过程中也可以起一定的引导作用。在遏制掠夺行为后自利人只能选择互利的行为，在市场中表现为人追求自身利益的行为总是促进社会利益的增长，即是市场中的“无形的手"。民主是什么？　　　　西方启蒙思想家认为民主、自由来是人天赋的权利。社会经济新思想认为民主、自由是人类为实现社会利益最大化的必然选择，民主是人的自利性作用和社会互利性需要的必然结果。民主的本质是平等，人人同等地掌握着决定一切社会事务的权力，在不受暴力威胁、信息完全通透的情况下抉择一切社会事务。在人的自利性下，如果社会存地着决定社会事务的原始权力的不平等分配，权力较大的自利人必然利用较多的权力掠夺较小权力者利益，只有平等权下才可能消灭掠夺和剥削。自利人要想彼此没有掠夺，只能选择民主的社会制度。自由只是人在民主权下的行为具有的空间。　　　民主的具体表现形式是一人一票的按少数服从多数的原则抉择社会事务。又由于不可能一切社会事务都由全民公决来抉择，人们根据社会分工原则将自已管理社会的一部分权力交给职业的权力代理人即一切国家权力机关的工作人员，由他们代理公民行驶对社会事务的管理权。只有在民主制下才能形成真正高效、廉洁的国家行政机关、一切腐败行为都是对公民利益的掠夺。民主制度下一切国家行政机关的组织、控制的最终权力掌握在全体公民手中，公民在自利性下必然选择最高效、廉洁的代理人和管理体制，最大可能遏制腐败的发生。少数服从多数的社会事务抉择方式只是人们为实现民主权所选择的一种被证明是比较科学的抉择方式，这种方式形成的抉择不能否定民主的三个基本原则：权力的平等原则、行为自主－非暴力威胁原则、信息通透－舆论自由原则。少数服从多数形成的抉择并不永远都是最科学的，一时的民主并不能代表永远的民主，真正完善的民主制度下，社会应具有让公民随时改正错误抉择，选择更科学社会管理方法的机制。只要公民任何时候掌握着一切社会事务的最终抉择权，就会最快速更改一切错误抉择，使社会的行政管理永远处于一定历史时期社会所能达到的最科学水平。劳动价值为什么决定了商品价值？　　马克思政治经济学理论认为：商品价值是由生产商品的社会必要劳动量决定的，为什么必要要劳动时间决定了商品价值？从人的自利性观点来看是人自利性导制的劳动力流动形成单位劳动量价值平衡的结果。自利的人总是使一定负效用劳动创造最大量价值，市场供需状况决定即时时刻一种类型劳动价值大小，单位劳动量价值高的生产行业会吸引自利人由低单位劳动量价值行业向其流动，使高价值劳动供给增加、价格下降。在完全平等的无劳动流动障碍的理想社会，劳动者在自利性下的流动最终使所有生产行业单位劳动量相等，并实现了一定科学水平下，社会整体利益的最大化。在这种社会状态下商品的价值是由其所含劳动量多少决定的，即商品价值由社会必要劳动量决定，是自利劳动者逐利流动的结果。不能人为将劳动价值平均化，那样只会使劳动者失去提高劳动技能的动力，劳动力流动失去方向，社会劳动力资源处于不合理配置状态中，一定量的社会劳动创造极低价价值。任何非民主制、非市场化的劳动价值分配都是对一定劳动者利益的剥削。国营企业平均分配制度便是对高技能、多付出劳动者利益的剥削。为什么边际消费倾向递减？这个规律不可克服吗？　　　凯恩斯是现代西方经济学之父。他提出了三个基本的心理规律，其中最关键的是边际消费倾向递减规律，指随着人们收入的增加人们消费支出固然增加，但消费支出在收入中所占比重却不断下降。边际消费倾向递减规律是凯恩斯有效需求不足的根本所在，也是各类扩大内需政策的基础理论。　　　社会经济新思想认为人追求自身利益最大化行为从时间的角度来看是追求一生总的利益的最大化。人们的储蓄行为正是为平衡分配一生收入，实现一生需求效用最大化的抉择。对于自利人而言一切收入最终都是用于消费的，人们收入增长而消费未同步增长是社会保障机制不够完善的表现。人们无法预测未来收入变化和各种可能遇到的灾难，总认为保障性需求无限大，总是尽可能储蓄资金已御防一切可能的灾难。灾难对于个人而言是呈一定概率出现的，而整个社会在一定时期灾难产生量相对比较稳定，如果全社会每个人都最大化储备资金防御灾难，真正发生灾难时人们的储蓄不一定能克服灾难，若灾难没有发生，一部分本可用于消费的资金被储存没有变成消费力，减小了社会消费量。人们保障性需求的实现需要社会机制的调节，边际消费倾向递减只是社会保障机制不够完善的表现。现代西方发达国家社会保障机制相对凯恩斯时代已相当完备，人们可以预支未来收入，交纳一定保险金后能够克服大多数意外灾难。盲目的、大量的储蓄已无必要，由于边际消费倾向制造的社会有效需求不足的现象基本消失。　　　政府积极扩大内需的政策只应是社会经济处于畸形状态时的一种调节手段，不能过份依赖它来实现经济增长。政府的主要职能只是着力建立一个民主、公正、高效的社会经济环境，有了良好的机制，自利人会最大化产生互利交易，随着科学的进步不断实现经济的增长。
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Re:[分享] 人为什么具有自利性、新思想与传统理论 [回复于 2005/3/9] [回复] [引用]
自私的想法都有，就要看是什么事情了，要区别对待。
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