第15计　“调虎离山”          【 原文 】：待天以困之，用人以诱之；往蹇来连。

待天以困之，用人以诱之----既可利用各种客观条件增加对象困难，又可采取人为假象来诱导影响对象。
往蹇来连　----如果自己改变现状，将面临险阻困难，那就应该引导对方改变现状。

【开胃菜】巧妙转移老板注意力。

       东、西方的人类，几乎都在四千年前左右，由原始社会进入文明阶段。
       然后，经过约一千年左右的整合，酝酿产生了东、西方文明。。。

      从东、西方统治文化角度看，两个文明史发展过程中，最大的区别，在于一个假定：
     人是否可能犯错误？

       西方早在公元前六世纪初至公元前五世纪中叶,从古希腊人的梭伦改革开始，乃至延伸到后来整个欧洲的选择，都源于“人是可能犯错误的”，这一个伟大的假定。正因为基于这个假定，所以才需要对统治权力进行限制，因而诞育了“人民”、“权力”、“民主”、 “选举”、“议院”、“法律面前人人平等”等一系列令人目眩的法权体系概念。

       而东方的秦皇汉武时期，董仲舒把儒家文化，居心险恶的引入帝王统治术，倡导的选择则是：存在“永远不犯错误的神人”。汉武帝及之后的各朝代封建君王，为了维护他们的统治，所选定的统治文化路径，无不源于这个假定。“神权文化”强调“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”。因为君权和父权是绝对正确的，神圣不可侵犯，永远不可能犯错误的。这种调调后来甚至延伸到：“权高一级的，就是永远正确的”。从封建社会下级看到上级，就要磕头拜见的礼节中，可见一斑。

       当然，在人民当家作主的今天，如果有人还敢大言不惭说：“因为老子官比你们大，所以老子永远比你们正确”。。。。。那后果就非常有可能被奖励：很多不同尺寸的鞋子。

      但几千年来，这么多年封建王朝的思想灌输，或多或少给现代人留下一些痕迹。
      现实社会中，相比上司，下属一般会先把自己介定为弱智些，容易犯错误些。
       事实上，很多时候也确实如此：没有几把刷子是当不了上司的，上司自有其位置的视野和智慧经验。
       向上司学习，尊重上司，应该是作为下属最起码的礼仪。

       但如果你不幸遇到上司的错误呢？
       假如：上司昏了头，领着大伙儿往深渊里跳，而且处于高度亢奋，谁劝也无用时，你该怎么办？。。。
       白领张廖此刻正排在这支跳崖的队伍里，左右为难。

       张廖是一家台企销售部的大将，最近有些郁闷，因为他所在的销售部门换了老大。
       新来的部门经理叫李勇，是个台湾人，工作作风确实非常勇猛。
      一般新官上任三把火，李勇到任后几乎天天在放火，天天在开会。

       李勇的血液里流淌着台企文化的精髓：控制、控制，再控制。
       台企文化和欧美文化最大的区别，就在于：一个是过程控制；一个是结果导向。
       台企文化视员工为机器，员工没有、也不需要具备创造力，只要告诉他们怎么做就可以了，过程要严格监督（流行摄像头），确保不走样，员工越像机器，越是上品。这种文化特强调执行力，精确执行。
        而欧美正好相反，目标讲清楚，过程随便你，需要充分发挥你的聪明才智，只要能完成就行了，　
        如果完不成，那对不起，请你自动走人。这种文化特强调对结果负责。

       从上面不难看出，台企文化的头，绝对不能犯糊涂。指错了方向，执行力越强，死得越快。
       欧美文化的头，必须得识人，当放手掌柜，干活的必须找对人，否则最后不能同生，但得同死。