如果把销售部门单独组成一个阿米巴，那么其评价将会随着销售额的增加而提高，因此，为了多卖出去产品，销售部门很容易忽略生产部门的实力和实际情况，甚至不惜以降价为手段来实现销售目标，而最终将代价转嫁给生产部门。 还有，由于在阿米巴的会计指标中，会把间接生产部门的费用全部分摊给所有阿米巴，当间接费用大幅提高时，生产部门的阿米巴无论如何努力，也很难消除高昂费用的影响，因此，一定会影响到各阿米巴成员的士气。
凡此种种，在导入阿米巴后，很多具体运营中都会出现类似上述的各种问题。这些问题所带来的负面影响，从某种程度上说，有的可以通过在制度体系上下功夫得以减缓，但其效果是有限的，因为根本问题还是在“人心”。所以，思考如何改变“人心”，如何确立起“利他”的文化，才是导入阿米巴的最重要前提。 阿米巴经营模式不是一个模糊、空洞的概念，而是一套非常严谨，既能增加我们经营智慧，又是具有可操作性的方法和工具论。它不是简单地让我们做到“利他”就行了，因为仅仅是这样的话，与一般的传统文化讲坛就没有什么区别了。稻盛哲学的精髓在于，告诉我们关于人性的真相，作为一个经营者，只有了解了人性的真相，才能去驾驭人性。而稻盛先生在如何驾驭人性方面的理论和经验，可以说是能够傲视全球的。 稻盛和夫先生在他的书中，曾经多次强调，“阿米巴经营是我花了几十年心血确立起来的经营管理模式，用这个体系可以给企业带来惊人的成绩。然而，在导入阿米巴经营时，必须同时导入稻盛哲学，这是前提条件。如果不导入稻盛哲学，而只去导入阿米巴经营，则对公司而言，是非常危险的，甚至可能导致一家公司的衰败。”由此可见，无论是稻盛先生本人的呼吁，还是从阿米巴本身的特点出发，要求所有喜欢阿米巴模式的人，都要认真重视起稻盛哲学来。如果把阿米巴比作“形”的话，稻盛哲学就是“神”。有形无神是行尸走兽，有神无形是纸上谈兵。因此，必须形神兼备，才能发挥出阿米巴经营的威力来。
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