文/叶东

有一官员朋友，经常去雍和宫烧香拜佛。不过碍于身份，不能“明目张胆”地去。所以每次都是很早去。有一次，拜完后就来问我：管用不管用。这不好说，原因在于拜完后你接着做了什么，有没有行为上的改变。如果拜完了，拥有了敬畏之心，约束了自己，有一些事情不做了，我想拜还是管用的。如果拜完了，以前干什么，以后还是干什么，并没有做出任何行为上的改变，拜佛只求自己心理上的安慰，我想佛不会给你好运的。大部分的中国人都属于后者，很世俗，很功利，所以基本上是白拜了。

佛主这个人是无私的，不讲回报的，也不愿意交换。因为佛主知道每一个都是佛，每个人都有佛性。人需要找出自己的佛性。所以哪怕你不拜，但心地善良，心存善心，不断提高德行，一样会有好运。如果你心存恶念，不断放纵自己，你再怎么拜，即使把全世界的佛全拜了，都不会有期望中的效果。拜不拜，其实不重要，重要的是找出自己的佛性。在我看来，以下三件事有助于你找到自己的佛性，比拜佛更加管用。

1、经典诵读。中国传统文化中有很多经典著作，比如：《大学》、《中庸》、《道德经》等等。这些著作具有非常丰富的哲理与内涵，都是古人智慧的高度浓缩，能量极为饱满。长时间不间断地诵读，这些能量会发生转移，转移到你的身上，从而使你的身心品质逐渐平衡，个人智慧也会大幅度的提高。诵读经典要持续，每天固定下来。诵读时尽量不要被打断，也不要想着其他事情，需要放空自己。如果心理上还装着很多事情，经典中所蕴含的能量就进不来，效果会大打折扣。

2、心存善念，日行一善。有一些不好的想法，哪怕没有实施，想了想，其实都会降低人的能量的饱满度。一旦有什么不好的想法，立刻掐断，不要再深入下去。每天需要去恶念，发善心。善念很重要，没有善念，就不会有善行。一个人脑子里整天想着乱七八糟的事情，不可能做出对他人有意义的事情。有人会说：我没有那么多的钱，怎么可能去做善事了？其实善行与钱多钱少没有太大的关系。花时间去陪陪敬老院的老人、孤儿院的儿童，进电梯时让别人先进、出电梯时让别人先走，看到别人遇到困难力所能及地帮助等等，任何微不足道但对他人有意义的事情，都是善行。即使宣传善念，也是行善的一种表现。

3、打坐。在物质的冲击下，人变得极为浮躁。心神不定成为现代人的通病。心不定，容易被外在的东西牵着走，佛性非常容易丢失。修佛就是修心，修心首先要让心静下来。正如老子说的那样：静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。怎么样让自己的心静下来？打坐是一种选择。也许有人说，我坐着难受而且不能持久。这很正常，对于没有打过坐的人来说，盘腿坐着，确实不舒服；但这不舒服也是一种考验。修炼就像登山，没有轻而易举的事情。打坐的时间可以不断加长，随着你的深入。打坐时可能会有很多妄念，建议大家口念“阿弥陀佛”，不要停止，持续下去。

附：叶东，危机管理专家，叶东易友会首席专家。欢迎关注叶东易友会微信公众号：叶东易友会。