作者： BOBBY CHAN

来源： 《尚品 人生》杂志

发表时间： 2007-05-31

　　我们每天都有很多问题，问别人或被人问。

　　被问时，最常的应对方法是马上提出一个「答案」，这个答案最好是看起来悦目，听下去舒服，又言之成理，同时还能与自己以往的言行相吻合。

　　我们一般都认为「答案」比问题更重要，因为「答案」是肯定的，有了「答案」就有了底，有如实物在握，心里方才有了安全感。

　　但是，「答案」是不是比问题更有启发?更能给予我们动力?

　　不如我们破例试一下问自己，如: 什么是工作? 我为什么要工作?

　　「答案」: 工作是我的生活！

　　对啊！我现在每天除了交通，吃饭、睡觉之外，所有时间都与工作有关，甚至有时24小时都在工作。工作真的是我的生命啊！

　　工作好像硬生生把我们的生命分开，一半叫「工作」，一半叫「生活」。两者既不相干也不兼容，但却同样耗着我的时间和精力。

　　这个叫「工作」的东西，是一个叫人既爱且恨的家伙；像一头异兽，突然之间，无声无息地就闯入生命里面，占据了我的大部分时间，又吃尽了我的精力和思想。

　　如果放任它，它会反客为主，把我全部吞噬；没有它又不成话，最简单，出外没有名片，连我是谁都说不清楚。无奈之下，唯有求同存异，把它和「生活」好好平衡。电脑出现之后，我们所认识的「工作」又起了变化。第一，工作变得不稳定和没有把握。一份工作，一种技能行走江湖的日子已经过去。现在的情况是，随时明天一句「瘦身」，工作就没有了。要么就要像超人，练就十八般武艺或身兼多职。变身稍迟就会失了机会。

　　第二，无时无刻都要担心是否达标，工作毫无乐趣可言。今年不达标者明年无望继续；能达标者，则要开始担忧下一年将要面对什么样的难关；然后，整年都活在患得患失之中，周而复始，惧怕总有一天超越高峰之后，就堕下深渊，万劫不复……

　　在此，我想和你分享英国人 Charles Handy1989年出版的《非理性的时代》（Age of Unreason）。

　　Handy指出，由于我们这一代人每天的工作时长，工作节奏及压力都比前辈增加一倍，未来上班之规律和模式将会完全改变。更多的人将会选择以「自由人」、「包工职业」 (freelance and contractor)的身份工作，或是做多份兼职工作 (permanent part time job)。于是，我们得以在舒缓的生活中同时进行工作。

　　Handy还指出，因为时代、技术、人口、政治及文化等变迁，上班族一生在「机构」(institution) 内工作的时间，将会比上一代缩短50%。如果说一般人可活到70岁，则普通人「退休」后仍有至少20年的光阴。生活于战场般的紧张急速忽而转至投闲置散，这段岁月该如何度过？

　　 所以，Handy其实是要我们要用一个新的视角来看待工作…对了，工作就是我的生活。

　　其实人生除了工作，我们还会参与各式各样的活动：进修、慈善、义工和宗教。而这一系列的活动从某种意义上来说也是一种工作；同时，我们在工作的过程中，也经常能够捕捉生活的本质。其实，工作生活本无谓刻意的分离。

　　问题就去到另一个层次。究竟现在有多少人能真正从工作中找到意义呢? 将工作看成是坐牢一般(necessary evil)，觉得不经此劫，没有生路的人可能更多。

　　因此，我想再分享另一本《追寻生命的意义》（Man’s Search for Meaning）。书很薄，内容却十分深厚感人。

　　作者Dr. Victor E Frankl，当代殿堂级心理学大师，犹太裔奥地利人。该书在他生前翻译成23国语言，出售接近1亿册，在美国，被评为20世纪十大最具社会影响力的书之一。Dr Frankl将他在集中营的体验总结并发展成为了今日心理学及心理辅导的一门学说，称之为「意义治疗」（Logotherapy），传世影响至今。

　　二次大战前，Dr. Frankl在奥地利已享有盛名。1942年他一家人被纳粹德军关进集中营，失去自由温饱，家人朋友从此不再相见，断绝音讯，生死坐落何方不知道，生活在封闭中。所有财产完全被没收，堂堂知识分子，被人看作猪狗不如的劳改犯，每日都是枯躁的，危险的体力劳动。从前的成就和智慧都变得一文不值。纳粹德军更存心侮辱，所有犹太人一律剃头剃毛，完全没有私隐；无名无姓无地位，没有人尊重。每天都活在别人的威吓中，自己完全不能掌握生命进程，生死只是一个运气使然，根本不知道有没有明天。就算有，明天的生活都只是重复今天的苦难。直到1945年4月大战结束，他才被美军在集中营解放出来。

　　前端的赘述，只是是希望大家对照自己今日的情况，再参考Dr. Frankl的经历，能够有所体会。

　　在书中，Dr. Frankl纪录了当时他自已问了自己一个最核心的问题：在这样恶劣的环境底下，受尽苦难，一无所有，自己完全掌握不了前途去向，见不到出路；我的生命和存在被剥削到只有受难和重复求存的地步，我为什么还要活下去?

　　书中没有说出他的答案，但他却写出了一系列令人鼓舞的金玉良言……

　　关于个人选择自己的态度

　　当我们无法去改变周围的环境时，我们剩下来的挑战，就是选择去改变去回应它。

　　在刺激及反应两者之中有一个空间，在该空间里面，我们可以选择我们如何回应该刺激，而真正就在我们如何选择之中，就成就了我们的成长和自由。

　　要选择发光就要接受被燃烧。

　　关于发现生命的意义

　　生活在今天的人，有很多财产和资源去过活，但却缺乏一个目的而活。我们生存的意义，是不能凭空捏造和想象出来的，而是要靠我们在生存当中察觉出来的。

　　我们可以由三方面去发现这个生命的意义是什么：(1) 去成就一个功业；(2) 去体验一个价值；和 (3) 去经历苦难。

　　生命的意义对每一个人都不一样，因人而异，因时而异；所以重要的不是去理会一些笼统的生命的意义，而是去发现那个人在当时当刻，展露在他面前的生命，他给于它什么意义。

　　我们期望生命能给我们什么，其实不重要；反而重要的是，生命期望我们贡献甚么出来。我们不要再问生命的意义是什么了，相反的我们要设想，自己每时每刻都在被生命诘问：你在给你自己的生命什么意义呢? 而我们回答生命的诘问方法，不能只有空洞的言词，更不能是在于冥想之中。

　　当一个人意识到有一个正热切地等待着他的时候，或者他觉得他仍然有责任去完成一件尚未成功的功业时，他是永远都不会随便丢弃他自己生命的。一个人只要有一个要他存活的原因，他就能够忍受任何让它存活的方式。

　　关于成功

　　千万不要只顾着成功。你越把成功看作是目标，越对着它来走，你就会越错过成功。成功和快乐是一样的，成功是不能直接被追求的，它只能接踵因着成就其它的事情，才会出现。而它的出现，只会是当一个人，完全忘我地，为一件比自身更宏大的功业奋斗、贡献和投入自己时，成功就如一个不经意的副产品一样，在当中出现。快乐是一定会出现的，成功亦然。你唯一需要做的，是你要「让」他出现而不要着迹。我要你聆听一下你的良心的说法，他要你做什么呢？你知道之后，就按着良心的指示，全心全意全力地做出来。之后，你将会有生之年看到，正因为你忘却去追求成功，成功反而是跟着你走。

　　他山之石，可以攻玉。各位每天苦干之时，不要忘了停下来想想，什么是工作? 我为什么要工作？希望这些故事与良言可以使你的生命更有力量。只专注于日常的「工作」，它未必可以让你有新体会，做一些另类的事，放松一下、休闲一下，享受一下，让自己的生活更有力量。